Isus djeluje i poučava, polazeći uvijek od prisnog odnosa s Bogom Ocem . Taj stil postaje osnovni putokaz za nas kršćane: naš način
svih Sakramenata u dovođenju do savršenstva zajedništva s Bogom Ocem , po istovjetnosti s Jedinorođenim Sinom i po djelu Duha
na sebe naše grijehe, podario nam oproštenje i pomirio nas s Bogom Ocem , otvorivši nam put vječnoga života. Na taj smo način
u izravnu vezu s arkanđelima i anđelima, s Kristom, pa čak i s Bogom Ocem , misle spiritisti. Bibliju ne mimoilaze niti
Isus. Tko bi se drugi još mogao na ovaj način dovesti u vezu s Bogom Ocem ? Tim se riječima ne ističe identičnost nego jedinstvo Boga
duha istine, pravde i mira. Ja vas volim i blagoslivljam Bogom Ocem , Bogom Sinom i Bogom Duhom Svetim, vjerujte mi. Moje rane su
13,32.33.; Hebrejima 1:5. i 5:5. Sama činjenica da je sa Bogom Ocem stvarao svijetove, stvorio anđele našu zemlju pa i nas
koje će nas oblikovati i pripremiti za vječno zajedništvo s Bogom Ocem , Sinom i Duhom Svetim u nebu, ili birati put grijeha i
bilježiti u vidu dijaloga svoje molitvene razgovore s Bogom Ocem .
«, tj. iz ponovne uspostave prijateljstva i zajedništva s Bogom Ocem po Isus Kristu. Bog, naš zajednički Otac, ponudio je
da ćeš učiniti što te tražimo Koji živiš i kraljuješ s Bogom Ocem u jedinstvu Duha Svetoga, Bog, po sve vijeke vjekova. Amen.
svećenik koji i danas prikazuje svoju savršenu žrtvu pred Bogom Ocem . To je razlog zašto ga je Ivan i vidio kao žrtvu posred
promatrati kršćansku molitvu kao pravi i osobni odnos s Bogom Ocem , u Kristu, po Duhu Svetom. Na ovom današnjem susretu ulaze u
hodočašće prema nebu gdje ćemo biti u vječnom zajedništvu s Bogom Ocem , Sinom i Duhom Svetim i sa svima onima koji su se više ili
u Marijinu i Josipovom srcu taj duboki osjećaj odnosa s Bogom Ocem . Ta nam epizoda pokazuje pravu situaciju, ozračje u kojem